845. 사람의 품위

사람의 品位 (Person's dignity)*

수렵시대에는 화가 나면 돌을 던졌고,
고대의 로마시대에는
몹시 화가 나면 칼을 들었으며,
미국 서부개척시대에는
총을 뽑았으나
현대에는 화가 나면 말 폭탄을 던진다.

인격을 모독하는 막말을 
일삼는 사람이 있다.
그의 생각이 옳다고 하여도 사용하는 언어가 궤도를 일탈했다면 탈선임이 분명하다.

스페인의 격언 중에
"화살은 심장을 관통하고,
매정한 말은 영혼을 관통한다"란 말이 있다.
화살은 몸에 상처를 내지만
험한 말은 영혼에 상처를 남긴다.

불교 천수경 첫머리에는 
'정구업진언(淨口業眞言)'이 나온다.
입으로 지은 업을 씻어내는 주문이다.
그 중 4가지는

거짓말로 지은 죄업, 꾸민 말로 지은 죄업, 이간질로 지은 죄업, 악한 말로 지은 죄업 을 참회한다는 내용이다.
자신의 참회가 꼭 
이뤄지게 해달라는 주문이 '수리 수리 마하수리 수수리 사바하'이다.

'탈무드'에 혀에 관한 우화가 실려 있다.
어느 날 왕이 광대 두 명을 불렀다.
한 광대에게 "세상에서 가장 악한 것을  찾아오라"고 하고, 다른 광대에게는 "세상에서 가장 선한 것을 가져오라"고 명 하였다.

두 광대는 세상 곳곳을 돌아다니다 몇 년 후 왕의 앞에 나타나 찾아온 것을 내놓았다.
공교롭게도 두 사람이 제시한 것은 '혀'였다.
말은 입 밖으로 나오면 허공으로 사라진다고 생각하기가 쉬우나 그렇지가 않다. 
말의 진짜 생명은 그때부터 시작된다. 

글이 종이에 쓰는 언어라면
말은 허공에 쓰는 언어이다. 
허공에 적은 말은 지울 수도 찢을 수도 없다.

한 번 내뱉은 말은
자체의 생명력으로 공기를 타고 번식한다.
말은 사람의 품격을 측정하는 잣대다.
품격의 품(品)은
입 구(口)자 셋으로 만든 글자이다.
입을 잘 놀리는 것이
사람의 품위를 가늠하는 척도라는 것이다.

논어에 입을 다스리는 것을 군자의 덕목으로 꼽았다.
군자의 군(君)을 보면,
'다스릴 윤(尹)' 아래에 '입 구(口)'가 있다.
입을 다스리는 것이 군자라는 뜻이다.
세 치 혀를 간수하면 군자가 되지만,
잘못 놀리면 한 소인으로 추락한다.

공자는 "더불어 말하여야 할 사람에게 말하지 않으면 사람을 잃는다.
더불어 말하지 말아야 할 사람에게 하면 말을 잃는다"고 하였다.

영국 유명 작가 '조지 오웰'은 
"생각이 언어를 타락시키지만
언어도 생각을 타락시킨다:고 말하였다.
나쁜 말을 자주하면 생각이 오염되고
그 집에 자신이 살 수밖에 없다.

말을 해야 할 때 하지 않으면 백 번 중에 한 번 후회하지만,
말을 하지 말아야 할 때 하면 백 번 중에 아흔아홉 번 후회합니다.

말은 입을 떠나면 책임이라는 추(錘)가 기다리며,
덕담은 많이 할수록 좋지만 잘난 척 하면 상대방이 싫어하고
허세는 한 번 속지 두 번 속지 않습니다.

그러므로 사람의 품위는 마음만 가지고 있어서도 안됩니다.
반드시 실천에 옮겨야 합니다.
앞에서 할 수 없는 말은 뒤에서도 하지 마시고,흥분한 목소리 보다는 낮은 목소리가 더 위력이 있다는 걸
잊지 마세요!!
(A person's dignity*

In the hunting era, when angry, they threw stones,
In ancient Roman times
When he was extremely angry, he took up a sword,
During the American Old West frontier era
But he drew the gun
Nowadays, when angry, they throw verbal bombs.

Harsh remarks that insult one’s character 
There is a person who does it all.
Even if his thinking is correct, if the language he uses has gone off course, it is clearly dereliction of duty.

Among Spanish proverbs
"An arrow pierces the heart,
There is a saying, “Heartless words pierce the soul.”
An arrow wounds the body, but
Harsh words leave wounds in the soul.

At the beginning of the Buddhist Thousand-Hand Sutra 
The “Pure Dharma Work Mantra” is recited.
It is a spell to wash away the karma built by the mouth.
Among them, four are

It is a message of repentance for the sins committed through lies, the sins committed through fabricated words, the sins committed through sowing discord, and the sins committed through evil speech.
His own repentance must 
The chant asking for it to be fulfilled is “Surisuri mahasuri susuri sabaha.”

There is a fable about the tongue in the Talmud.
One day the king called two clowns.
He told one clown, “Bring the worst of the world,” and commanded another clown, “Bring the best of the world.”

The two clowns wandered all around the world A few years later, it appeared before the king and presented what had come.
Coincidentally, what the two people presented was a “tongue.”
It is easy to think that once words leave the mouth, they vanish into thin air, but that is not the case. 
A horse’s true life begins then. 

If writing is the language used on paper
Speech is a language used in the void. 
Words written in the void cannot be erased or torn apart.

Once said
It reproduces by riding the air through its own vitality.
Speech is the standard by which a person’s dignity is measured.
The character for “quality” (品) in dignity is
It is a character made up of three “mouth” (口) radicals.
Talking your mouth well is
It is said to be a measure of a person's dignity.

In the Analects, controlling one’s speech was listed as one of the virtues of a gentleman.
When I look at the ruler of a noble man,
Under “Yun (尹) to rule,” there is “mouth (口).”
It means that a noble person controls their mouth.
If you keep your tongue in check, you become a gentleman, but,
If you tease me wrongly, I will fall into becoming a petty person.

Confucius said, “If you do not speak to the person you should speak with, you lose them.”
He also said, “If you say it to someone you should not speak to, you will be left speechless.”

The famous British writer George Orwell 
"Thoughts corrupt language, but
Language also corrupts thought, it was said.
If you often say bad things, your thoughts become polluted
I have no choice but to live in that house.

If you don’t speak when you

should, you’ll regret it once in a hundred times, but,
If you speak when you should not, you will regret it 99 times out of a hundred.

When words leave the mouth, the weight of responsibility waits,
The more kind words you say, the better, but if you act all high and mighty, the other person will dislike it
Bluffing is fooled once, not twice.

Therefore, a person’s dignity cannot be established by having only a mind.
It must be put into practice.
Don’t say things you can’t say in front, and remember that a low voice is more powerful than an excited one
Don't forget!!)

844. 겸손한 사람에게 사람이 모인다.

겸손한 사람에게 사람이 모인다 ♣

옛말에 '교긍허부(驕矜虛浮)'라는 말이 있습니다.

교만하고 잘난 체하며, 허세만 부리고 실속이 없는 사람을 이르는 말입니다.

사람은 높은 자리에 오를수록 자신을 드러내고 싶은 유혹을 받습니다.

그러나 진정으로 큰 사람일수록 자신을 낮출 줄 알고, 남을 먼저 배려할 줄 압니다.

6·25전쟁 당시, 서울에서 피란을 온 한 노학자가 어느 고등학교의 임시 교장으로 부임했습니다.

그는 대한민국에서도 손꼽히는 이학박사였지만, 평소 옷차림에는 전혀 신경을 쓰지 않았습니다.

어느 날 청소 당번 학생들이 교장실을 청소하겠다며 허름한 차림의 노인에게 밖으로 나가 달라고 부탁했습니다.

학생들은 그분이 교장선생님이라는 사실을 전혀 몰랐던 것입니다.

노학자는 아무 말 없이 미소를 지으며 교장실을 나왔습니다.

며칠 뒤 그분이 바로 학교의 교장이라는 사실을 알게 된 학생들은 얼굴을 들지 못했다고 합니다.

당시 대한민국에서 이학박사는 손에 꼽을 만큼 귀한 존재였습니다.

그러나 그분은 자신의 학식과 지위를 내세우기보다 사람을 먼저 존중할 줄 아는 분이었습니다.

또 하나의 이야기가 있습니다.

훗날 포항공대 초대 총장이 된 김호길 박사는 서울대학교에 다니던 시절, 방학을 맞아 안동의 고모댁을 찾았습니다.

서울대학교 배지를 달고 다니던 그를 본 고모부는 조용히 이렇게 말했습니다.

“이 마을에는 공부를 하고 싶어도 형편이 어려워 학교조차 다니지 못하는 아이들이 많다.

네 배지는 너에게는 자랑일지 몰라도, 누군가에게는 깊은 상처가 될 수도 있다.”

그 말은 김 박사의 가슴 깊이 남았습니다.

그 후 그는 평생 자신의 학벌이나 지위를 드러내기보다, 자신보다 어려운 사람의 마음을 먼저 헤아리며 살았습니다.

GS그룹 허창수 회장 역시 마찬가지였습니다.

그는 자신이 운영하는 스키장을 찾았을 때도 회장이라는 사실을 알리지 않고, 일반 이용객들과 다르지 않게 조용히 스키를 즐겼다고 합니다.

자신을 드러내지 않아도 존중받는 사람이 진정한 품격을 가진 사람입니다.

반대로 우리는 종종 행사장에서 내빈 소개를 둘러싼 작은 다툼을 보곤 합니다.

소개를 받지 못해 서운해하고, 순서가 마음에 들지 않는다며 불쾌해하는 모습도 적지 않습니다.

사람은 누구나 인정받고 싶어 합니다.

하지만 억지로 자신을 드러낸다고 해서 사람들의 존경을 얻을 수는 없습니다.

진정한 존경은 직함에서 나오는 것이 아니라 살아온 삶에서 나옵니다.

평소 사람을 아끼고, 먼저 이해하고, 진심으로 대하는 사람은 굳이 자신을 소개하지 않아도 사람들의 기억 속에 오래 남습니다.

출세한 사람은 아직 기회를 얻지 못한 사람을 생각하고,

당선된 사람은 낙선한 사람의 마음을 헤아리며,

많이 가진 사람은 부족한 사람을 먼저 돌아볼 때 사회는 더 따뜻해집니다.

명예와 지위는 사람을 높여 주는 것이 아니라, 더 낮아질 책임을 일깨워 주는 자리입니다.

맹자는 이런 말을 남겼습니다.

“잘난 체하는 목소리와 얼굴빛은 사람을 천 리 밖에서도 멀어지게 한다.”

참으로 깊은 가르침입니다.

사람은 높은 자리에 오래 머물렀기 때문에 존경받는 것이 아니라, 높은 자리에 있으면서도 낮은 마음을 잃지 않았기에 존경받습니다.

겸손은 자신을 낮추는 것이 아니라 다른 사람을 높여 주는 마음입니다.

우리가 인생을 살아가면서 조금 더 겸손해지고, 조금 더 상대의 마음을 먼저 생각할 수 있다면 우리 곁에는 더 많은 사람이 머물 것입니다.

결국 사람의 품격은 얼마나 높이 올라갔는가가 아니라, 얼마나 낮은 자세로 사람을 대했는가에서 결정됩니다.

겸손은 사람을 작게 만드는 덕목이 아니라, 사람을 더욱 크게 만드는 가장 아름다운 힘입니다.
(People gather around humble people ♣

There is an old saying, “교긍허부 (驕矜虛浮).”

It is a term for a proud, arrogant person who only puts on a show of arrogance and has no substance.

The higher a person rises in rank, the more they are tempted to reveal themselves.

However, the truly great know how to humble themselves and put others first in consideration.

During the Korean War, an elderly scholar who had fled from Seoul was appointed as the acting principal of a high school.

He was a distinguished Ph.D. in science in South Korea as well, but he never paid any attention to his everyday attire.

One day, the students on cleaning duty asked an elderly man, dressed shabbily, to go outside, saying they would clean the principal’s office.

The students had no idea at all that he was the principal.

The old scholar left the principal’s office with a silent smile.

A few days later, the students who learned that he was the principal of the school were said to be unable to hold their heads up.

At that time, a Doctor of Science in South Korea was a rare and precious status, one that could be counted on one hand.

However, He was someone who, rather than relying on his own knowledge and status, knew how to respect people first.

There is another story.

Dr. Kim Ho-gil, who later became the first president of Pohang University of Science and Technology, visited his aunt’s house in Andong during a school vacation when he was attending Seoul National University.

The uncle, seeing him carrying the Seoul National University badge, quietly said.

In this village, there are many children who want to study, but their circumstances are so difficult that they cannot even attend school.

Yes, the badge may be something you can be proud of, but it could also be a deep wound to someone

Those words stayed deeply in Dr. Kim’s heart.

After that, he lived his entire life not by flaunting his own academic background or status, but by first understanding the hearts of those who were in greater need than himself.

The same was true for GS Group Chairman Huh Chang-soo as well.

Even when he visited the ski resort he operated, he did not disclose that he was the chairman, and quietly enjoyed skiing just like any ordinary visitor.

A person who is respected without revealing themselves is truly a person of dignity.

On the contrary, we often see small disputes surrounding the introduction of guests at an event venue.

There are also quite a few cases where people feel hurt because they were not introduced, and are displeased because they are not happy with their turn.

Everyone wants to be recognized.

However, even if you forcibly reveal yourself, you cannot earn people's respect.

True respect does not come from a title, but from the life one has lived.

People who usually cherish others, understand them first, and treat them sincerely remain in people’s memories for a long time even without them having to introduce themselves.

A successful person thinks of those who have not yet had an opportunity,

The elected person, understanding the feelings of the defeated,

When people who have a lot of things look out for those who lack them first, society becomes warmer.

Honor and status are not a source of elevating a person, but a place that reminds us of our responsibility to humble them further.

Mencius left these words.

“A boastful voice and a flushed expression can

drive people away even from a thousand miles away.”

It is truly a profound teaching.

People are not respected because they have stayed in high positions for a long time, but because, even while in high office, they have not lost their humble hearts.

Humility is not about lowering oneself, but a heart that elevates others.

If we can live our lives with a little more humility and think of others’ feelings first, more people will stay by our side.

In the end, a person’s dignity is determined not by how high they have risen, but by how humbly they treated others.

Humility is not a virtue that diminishes a person, but the most beautiful force that makes a person even greater.)

843. 가장 소중한 것은 왜 공짜인가?

가장 소중한 것은 왜 공짜인가?
            
사람은 누구나 빈손으로 세상에 온다.
누구도 태어나기 위해 값을 치르지 않았다. 어느 날 문득 울음소리와 함께 세상에 도착했고, 누군가의 품 안에서 숨을 배우며 살아가기 시작했다. 인간의 첫 시작에는 계약서도 없고 계산서도 없다. 생명은 애초부터 거래의 대상이 아니었기 때문이다.

우리는 살아가며 수 많은 것을 돈으로 사고 판다. 음식과 집, 자동차와 옷, 지식과 기술까지 대부분의 것에는 가격표가 붙어 있다. 사람들은 종종 가격이 높은 것을 더 귀하게 여기고, 값이 없는 것은 하찮게 생각한다. 그러나 조금만 깊이 들여다보면 놀라운 사실 하나를 발견하게 된다. 인간이 살아가는 데 가장 본질적이고 필수적인 것들은 대부분 공짜라는 사실이다.

햇빛은 누구에게나 차별 없이 비춘다.
공기는 부자와 가난한 사람의 폐를 구별하지 않는다. 물은 생명을 살리기 위해 흐른다. 그리고 사랑, 위로, 웃음, 눈물, 희망 같은 인간 존재의 가장 깊은 가치들 역시 돈으로 살 수 없다.

생각해보면 참으로 신비로운 일이다.
만약 인간이 숨을 쉬기 위해 매 순간 돈을 내야 했다면 어떻게 되었을까?

하루라도 돈이 없는 사람은 생명을 유지할 수 없었을 것이다. 햇빛이 특정한 사람에게만 허락되었다면 세상은 오래 전에 절망으로 가득 찼을 것이다. 그러나 자연은 단 한 번도 인간에게 청구서를 보내지 않았다. 태양은 묵묵히 떠오르고, 바람은 아무 조건없이 불어오며, 강물은 쉼 없이 흐른다.

왜 가장 중요한 것들은 공짜일까?
그 이유는 어쩌면 생명 자체가 ‘소유’보다 ‘은혜’ 위에 세워졌기 때문인지도 모른다.
인간은 스스로 존재를 만들어낸 적이 없다. 우리는 우주의 거대한 질서 속에서 잠시 생명을 선물 받은 존재들이다. 그러므로 삶의 가장 근원적인 요소들은 경쟁과 독점의 대상이 아니라, 모든 존재가 함께 누려야 할 공통의 선물로 주어진 것이다.

자연은 인간에게 끊임없이 말하고 있다.
“살아가는 데 가장 필요한 것은 나누라고 존재하는 것이다.” 햇빛은 혼자만 차지할 수 없다. 공기는 움켜쥘 수 없다. 물은 흐를 때 생명을 살린다. 사랑 역시 독점하는 순간 병들기 시작한다.

인간은 종종 돈이 많아질수록 더 안전하고 행복해질 것이라 믿는다. 물론 돈은 삶에 꼭 필요한 도구다. 가난은 사람을 지치게 만들고, 현실의 무게는 결코 가볍지 않다.
그러나 역설적으로 인간의 영혼을 가장 깊이 살리는 것들은 돈의 영역 바깥에 있다.

어느 겨울날 누군가 건네는 따뜻한 말 한마디, 절망 속에서 등을 두드려주는 손길, 오래된 친구와의 웃음, 사랑하는 사람과 함께 바라보는 노을같은 것들은 가격으로 환산되지 않는다.

사람들은 종종 너무 늦게 깨닫는다.
평생 비싼 것을 얻기 위해 달려왔지만, 정작 자신을 살게 했던 것은 늘 곁에 있었다는 사실을 말이다.

아침 햇살 한 줄기.
갈증을 적시는 물 한 잔.
마음껏 들이 마실 수 있는 숨.
그리고 누군가를 사랑할 수 있는 마음.
이 단순한 것들이 사실은 기적이었다는 것을 인간은 잃어버릴 위기에 처했을 때 비로소 깨닫는다.

병실 창가에 누워 있는 사람은 안다.
자유롭게 걷는 일이 얼마나 큰 축복인지를, 숨이 가빠본 사람은 안다. 평범하게 숨 쉬는 하루가 얼마나 위대한 선물인지를!

인간은 너무 익숙한 것의 가치를 쉽게 잊는다. 공짜라는 이유로 당연하게 여기기 때문이다. 그러나 공짜라는 것은 가치가 없다는 뜻이 아니다. 오히려 너무 소중해서 누구에게나 주어진 것인지도 모른다.

어머니의 사랑을 생각해 보라! 아이가 돈을 내고 사랑을 받는가? 아니다. 어머니는 이유를 계산하지 않고 품어준다. 자연 역시 거대한 어머니처럼 인간을 품고 있다. 인간은 그 안에서 숨 쉬고, 자라고, 살아간다. 우리는 사실 거대한 선물 속에 살고 있는 셈이다.

그리고 지혜 또한 그렇다. 인간이 살아가는 데 필요한 가장 중요한 깨달음들은 의외로 아주 단순한 곳에서 온다.

새벽 산책길의 고요함, 나무 한 그루의 침묵, 실패 뒤에 찾아오는 성찰, 늙은 부모의 뒷모습, 어린아이의 맑은 웃음 속에서 인간은 삶의 본질을 배운다. 진정한 지혜는 비싼 강의실 안에만 있는 것이 아니다. 자연과 시간과 경험은 언제나 인간에게 조용히 가르침을 건네고 있다. 문제는 인간이 너무 바빠 그 목소리를 듣지 못한다는 데 있다.

세상은 끊임없이 더 많이 가지라고 말한다. 더 빨리 성공하라고, 더 높이 올라가라고 재촉한다. 그러나 삶의 마지막 순간에 인간이 붙들고 싶어 하는 것은 대개 아주 소박한 것들이다. 사랑했던 사람들의 얼굴, 함께 웃었던 기억, 따뜻했던 저녁 식사, 그리고 평범했던 하루의 공기 같은 것들이다.

결국 인간은 죽음 앞에서 깨닫는다.
삶의 본질은 ‘얼마나 많이 가졌는가’가 아니라 ‘얼마나 깊이 살아냈는가’에 있었다는 사실을, 그래서 어쩌면 가장 필수적인 것들이 공짜인 이유는 인간이 삶의 방향을 잃지 않도록 하기 위함인지도 모른다.

만약 생명의 본질마저 돈으로만 얻을 수 있었다면 세상은 끝없는 탐욕과 절망 속으로 무너졌을 것이다. 그러나 자연은 인간에게 가장 중요한 것들을 무료로 허락함으로써 말없이 가르친다.

“너는 혼자 살아가는 존재가 아니다!”
“삶은 경쟁 이전에 선물이다!”
“행복은 소유보다 존재에 가깝다!”

인간은 때때로 자신이 세상의 주인이라고 착각한다. 하지만 거대한 우주의 시간 속에서 인간은 잠시 머물다 가는 여행자에 불과하다. 우리는 잠시 햇빛을 빌리고, 잠시 공기를 마시며, 잠시 물 위에 그림자를 드리우다가 다시 자연으로 돌아간다.

그러므로 살아 있는 동안 우리는 조금 더 감사해야 한다. 아침에 눈을 뜰 수 있다는 것에 감사하고, 숨을 쉴 수 있다는 것에 감사하며, 누군가를 사랑할 수 있다는 것에 감사해야 한다. 감사는 삶을 풍요롭게 만드는 가장 깊은 지혜다. 감사하는 사람은 이미 많은 것을 가진 사람이다.

세상에서 가장 귀한 것은 눈에 잘 보이지 않는다. 공기처럼 투명하고, 햇빛처럼 조용하며, 물처럼 낮은 곳으로 흐른다.
그래서 인간은 그것을 자주 잊는다.
그러나 인간 존재를 진정으로 떠받치는 것은 바로 그런 보이지 않는
(Why is the most precious thing free?
            
Everyone comes into this world empty-handed.
No one paid a price to be born. One day, it suddenly arrived in the world with a cry, and began living by learning to breathe in someone’s arms. At the beginning of humanity, there are neither a contract nor an invoice. Because life, from the very beginning, was never something to be traded.

As we live, we buy and sell countless things with money. Most things, from food and homes to cars and clothes, and even knowledge and technology, have price tags attached to them. People often value things that are expensive more highly, and consider things that are worthless as insignificant. However, if you look just a little deeper, you will discover one astonishing fact. The fact is that most of the most essential and indispensable things for human life are free.

Sunlight shines on everyone without discrimination.
Air does not distinguish the lungs of the rich from those of the poor. Water flows to save life. And the deepest values of human existence—love, comfort, laughter, tears, hope—cannot be bought with money either.

When you think about it, it is truly a mysterious matter.
What would have happened if humans had to pay money every moment to breathe?

Anyone who had not money, even for a day, would not have been able to sustain life. If sunlight had been granted only to certain people, the world would have been filled with despair long ago. However, nature has never once sent a bill to humans. The sun rises silently, the wind blows unconditionally, and the river flows without pause.

Why are the most important things free?
Perhaps the reason is that life itself may have been founded on “grace” rather than on “ownership.”
Humans have never created their own existence. We are beings who, within the vast order of the universe, have been briefly gifted with life. Therefore, the most fundamental elements of life were not objects of competition and monopoly, but were given as a common gift that all beings should enjoy together.

Nature is constantly speaking to humans.
"The most necessary thing for living is to exist by sharing.” Sunlight cannot occupy only one person. You cannot grasp the air. Water saves life when it flows. Love also begins to go mad the moment it becomes possessive.

People often believe that the more money they have, the safer and happier they will be. Of course, money is an essential tool in life. Poverty wears people down, and the weight of reality is never light.
Paradoxically, the things that best revive the human soul to its deepest level lie beyond the realm of money.

A warm word someone says on a winter day, a hand patting your back in despair, laughter with an old friend, and a sunset shared with the one you love—these cannot be measured in price.

People often realize too late.
I have spent my whole life running to obtain something expensive, only to realize that what kept me alive was always by my side.

A ray of morning sunlight.
A glass of water that quenches thirst.
A breath you can breathe freely.
And a heart capable of loving someone.
It is only when humans are on the verge of losing sight of the fact that these simple things were actually miracles that they finally realize it.

The person lying by the hospital room window knows.
Anyone who has ever felt breathless knows how great a blessing it is to walk freely. How wonderful a gift a day is when we breathe simply and normally!

Humans easily forget the value of things they are too familiar with. Because it is taken for granted simply because it is free. However, being free does not mean that it has no value. Perhaps it is so precious that it may have been given to just anyone.

Think about a mother’s love! Does the child pay and receive love? No. A mother embraces without calculating the reason. Nature, too, embraces humans like a great mother. Within it, humans breathe, grow, and live. In fact, we are living within a huge gift.

And so is wisdom as well. The most important realizations necessary for human life come from places that are surprisingly very simple.

In the stillness of a dawn walk, in the silence of a single tree, in the reflection that follows failure, in the sight of aging parents, and in the clear laughter of a child, humans learn the essence of life. True wisdom is not confined to the expensive lecture room. Nature, time, and experience are always quietly offering lessons to humans. The problem is that humans are so busy that they cannot hear that voice.

The world constantly tells us to have more. They urge you to succeed faster and climb higher. However, in the final moments of life, what humans usually want to hold on to are usually very simple things. Faces of people I loved, memories of laughing together, warm dinners, and the air of an ordinary day.

In the end, humans realize it before death.
The essence of life was not in “how much one had,” but in “how deeply one lived,” and perhaps the reason the most essential things are free is that they may help humans not lose their sense of direction in life.

If even the very essence of life could have been obtained only through money, the world would have crumbled into endless

greed and despair. But nature silently teaches by allowing for free what is most important to humans.

"You are not someone who lives alone!"
"Life is a gift before competition!"
"Happiness is closer to being than to possessing it!"

Humans sometimes mistake themselves for the masters of the world. But in the vast cosmic flow of time, humans are merely travelers who pause for a moment before moving on. We borrow the sunlight for a moment, breathe in the air for a moment, cast a shadow on the water for a moment, and then return to nature again.

Therefore, while we are still alive, we should be a little more grateful. We should be grateful that we can open our eyes in the morning, grateful that we can breathe, and grateful that we can love someone. Gratitude is the deepest wisdom that enriches life. A grateful person is someone who already has a lot.

The most precious thing in the world is not easily seen by the eye. Transparent as air, quiet as sunlight, and flowing low as water.
So humans often forget it.
However, what truly supports human existence is precisely that invisible)

842. 노년을 아름답게 살자.

노년을 아름답게 살자--- 좋은 글 中 에서

어느날 문득 노년을 보내고 있는 자신을 발견하게 된다,
머리카락은 희끗희끗 반백이 되어 있고
몸은 생각같이 움직이지 않고
자신의 키보다 훨씬 커버린 아들은 회사에 출근하고
어느새 딸들은 결혼을 하여 엄마가 되어 있다,

영원히 함께 있을 것 같던 아이들은
하나 둘 우리들의 품을 떠나가고
백년을 함께 살자고 맹서했던 부부는
오랜 세월을 살아오면서 어쩔수 없이 늙어가는
서로를 바라보며 노년을 보낸다,

가족을 너무 의지하지 마라,
그렇다고 가족의 중요성을 무시하라는 것은 아니다,

움직일 수 있는 한 나 아닌 다른 사람을
의지하는 건 절대 금물이다,

자신의 노년은 그 어느 누구도 대신해 주지 않는다,
자신의 것을 스스로 개발하고 스스로 챙겨라,

당신이 진정으로 후회 없는 노년을 보내려거든
반드시 한두 가지의 취미 생활을 가져라,

산이 좋으면 산에 올라 세상을 한번 호령해보고
물이 좋으면 강가에 앉아 낚시를 해라,

운동이 좋으면 어느 운동이든 땀이 나도록 하고
책을 좋아하면 열심히 책을 읽어라, 글을 써라,

인터넷을 좋아하면
정보의 바다를 즐겁게 헤엄쳐라,

좋아하는 취미 때문에 식사 한끼 정도는
걸러도 좋을 만큼 집중력을 가지고 즐겨라,

그 길이 당신의 쓸쓸한 노년을 의미있게
보낼 수 있는 중요한 비결이다,

자식들에게 너무 기대하지 마라, 자식에게서 받은
상처나 배신감은 쉽게 치유가 되지 않기 때문이다,

부모를 만족시켜 주는 자식은 그렇게 많지 않다,
기대가 큰 자식일수록 부모의 마음을 아프게 한다,

자식들의 영역을 침범하거나 간섭하지 마라,
자식들은 그들이 살아가는 삶의 방식이 따로 있다,

도를 넘지 않는 적당한 관심과 적당한 기대가
당신의 노년을 평안과 행복의 길로 인도할 것이다,

"악처가 효자보다 낫다" 는 옛말은 참고 할 만하니
식어가는 부부간의 사랑을 되찾아 뜨겁게 하라,

그리고 이 나이는 사랑보다 겹겹이 쌓여진
묵은 정으로 서로의 등을 씻어 주며 사는것이 아니겠는가?

그래도 자식들을 가까이에 두며 친척들은 멀리 하지 말고
진정 마음을 나눌 수 있는 함께 할 벗이 있다면 당신의 노년은
화판에 그려 진 한폭의 수채화처럼 아름다울 것이다.
(Let’s live our old age beautifully— from a good piece of writing

One day, I suddenly find myself spending my old age,
His hair was half-white and graying
The body does not move as one thinks
The son, who had grown much taller than himself, went to work
Before I knew it, the daughters had gotten married and become mothers,

The children who seemed like they would be together forever
One by one, they leave our embrace
The couple who had vowed to live together for a hundred years
As we live through many years, inevitably growing old
They spend their old age looking at each other,

Don’t rely too much on your family,
That doesn’t mean you should ignore the importance of family,

As long as I can move, someone other than me
Never rely on someone,

No one can take your old age for you,
Develop what you have yourself and take care of yourself,

If you truly want to spend your old age without regrets
Be sure to have one or two hobbies,

If you like mountains, climb one and try ruling the world once
If the water is good, sit by the riverbank and fish,

If exercise is good, do any kind of exercise until you sweat
If you love books, read them diligently, write,

If you like the internet
Swim joyfully through the sea of information,

Because of a favorite hobby, at least one meal
Enjoy it with enough focus to be fine even if you get filtered out,

Make that path meaningful for your lonely old age
It’s an important secret that can be sent,

Don't expect too much from your children, from what you've received from them
Because wounds and feelings of betrayal are not easily healed,

There aren’t that many children who satisfy their parents,
The more expectant a child is, the more it pains the parents’ hearts,

Do not invade or interfere in your children's territory,
Children have their own way of living the lives they lead,

Moderate interest and reasonable expectations, without crossing the line
It will lead your old age on the path of peace and happiness,

The old saying, “A bad husband is better than a dutiful son,” is worth keeping in mind
Reclaim and rekindle the

fading love between spouses, and make it burning,

And at this age, layered more than love
Isn’t it living by washing each other’s backs with the affection we have built over time?

Still, keep your children close and don’t keep your relatives at a distance
If you truly have a companion with whom you can share your heart, your old age will be
It will be as beautiful as a watercolor painting on a canvas.)

841. 아비투스

아비투스란 무엇인가? 를 설명하면 다음과 같습니다.

노년이 되면 외모나 재산보다 삶의 태도와 품격이 사람의 인상을 결정짓는 요소인데,
어떤 노인은 세월이 흐를수록 더욱 멋있어 보이고,
어떤 노인은 반대로 점점 추해 보인다는 것입니다.

그렇다면 두 부류의 차이는 어디서 오는 것일까?
그것은 단순히 돈이 많거나 적음의 문제가 아니라
멋진 노인은 내면에서 자연스럽게 풍겨 나오는 고유한 품격을 지닌다 말합니다.

이를 설명하는 개념이 바로 아비투스(habitus)’입니다.

이는 개인이 오랜 경험을 통해 체득한 습관, 감각, 사고방식 등을 포함하는 개념이기도 합니다.

달리 말해, 오랜 기간 쌓아온 문화적 자본이 몸에 배어 자연스럽게 드러나는 것이라는 거죠.

예를 들어, 꾸준한 독서와 예술적 감상이 몸에 밴 사람은 자연스럽게 세련된 언어와 태도를 보이는 반면,
자기 계발 없이 하루하루를 무의미하게 보낸 사람은 무례한 말투와 저급한 행동이 습관화된다는 것입니다.

노년이 되면 젊을 때 쌓아온 아비투스가 일상에서 사용하는 말과 행동이 고스란히 드러난다는 것이죠.

젊을 때는 외모나 직위, 돈으로 자신을 가식적으로 꾸밀 수 있지만, 나이가 들면 그 사람의 본질이 드러날 수밖에 없습니다.

결국, 어떤 노인이 멋진 노인이 되고, 어떤 노인이 추한 노인이 되는지는 젊은 시절부터 어떤 삶을 살아왔느냐에 따라 결정된다는 것입니다.

멋진 노인은 다음과 같은 특징을 갖고 있다

첫째, 말과 태도에 품격이 있다.
멋진 노인은 함부로 말하지 않고 비속어나 남을 비난하는 말이 아닌 상대방을 존중하는 언어를 사용합니다.

둘째, 세대 간의 차이를 이해하려는 열린 태도를 지닌다.
“요즘 젊은것들은 버릇이 없어”라든가, “나 때는 말이야”와 같은 말은 듣는 사람을 피곤하게 만들 뿐입니다.
세상을 향해 닫힌 태도를 보이면 점점 도태될 수밖에 없습니다.
흔한 말로 젊은이들이 가장 싫어하는 꼰대 노인이 되는 것입니다.

셋째, 몸가짐이 항상 단정함
노인이 되었다고 해서 아무렇게나 입거나 몸을 가꾸지 않아도 된다는 것은 착각이라는 것입니다.
깔끔하고 정갈한 옷차림, 단정한 자세는 나이에 관계없이 타인에게 좋은 인상을 줍니다.

넷째, 배움에 대한 열정이 있다.
늘 지적 호기심을 유지하고 배우려는 자세는 멋진 노인의 핵심 요소입니다.
새로운 기술을 익히거나 책을 읽고, 젊은 사람들과 소통하는 노인은 언제나 젊은 감각을 유지할 수 있습니다.

다섯째, 긍정적이고 유머 감각이 있음
세월이 지나면 누구나 몸이 약해지고, 예상치 못한 상황에 처할 수도 있습니다. 그러나 이를 어떻게 받아들이느냐에 따라 사람의 품격이 달라집니다.
멋진 노인은 불평과 짜증 대신, 유머와 긍정적인 태도로 상황을 받아들이며 주변을 밝게 만듭니다.

결론적으로 멋진 노인이 되기 위해서는 하루아침에 태도를 바꾸려 해서는 안될 것입니다.
이는 오랜 습관과 내면의 변화에서 비롯되기 때문입니다.

늘 좋은 책과 문화를 접하고 지적인 대화를 나누고 좋은 음악과 예술을 감상하여 감각을 키우고 적절한 운동으로 건강한 신체를 유지하려는 노력이 필요할 것입니다.

결국, 멋진 노인과 추한 노인의 차이는 젊은 시절부터 형성된 아비투스’에서 비롯됩니다.
하루하루의 작은 습관이 결국 자신의 노후의 모습을 결정짓습니다.

멋진 노인은 우연히 만들어지는 것이 아니라 그것은 삶을 대하는 태도의 결과물이란 것이죠.
(What is Abitus? It can be described as follows.

In old age, a person’s attitude toward life and dignity, rather than their appearance or wealth, become the factors that determine how people are perceived,
Some old man looks more handsome as time goes by,
The other old man, on the contrary, seems to be getting uglier.

Then where does the difference between the two categories come from?
It is not merely a matter of whether there is a lot or a little money
It is said that a wonderful old man possesses a unique dignity that naturally emanates from within.

The concept that explains this is called 'habitus.”

It is also a concept that includes habits, senses, ways of thinking, and so on that an individual has internalized through long experience.

In other words, it means that the cultural capital accumulated over a long period has become ingrained in the body and naturally comes to light.

For example, a person who has internalized steady reading and artistic appreciation naturally displays refined language and attitude, whereas,
People who spend each day meaninglessly without self-development become accustomed to rude speech and lowly behavior.

In old age, the habitus accumulated during youth becomes fully reflected in the words and actions people use in everyday life.

When you’re young, you can artificially dress yourself up with looks, status, or money, but as you grow older, a person’s true nature inevitably comes to light.

In the end, whether an old man becomes a wonderful old man and whether another becomes an ugly old man depends on what kind of life one has lived from a young age.

A wonderful old man has the following characteristics

First, there is dignity in speech and attitude.
A wonderful old man does not speak carelessly, and instead uses language that respects the other person, rather than using vulgar language or blaming others.

Second, it has an open attitude toward trying to understand the differences between generations.
Comments like “Young people these days have no manners” or “Back in my day” only wear the listener down.
If you show a closed attitude toward the world, you will inevitably be left behind.
In everyday terms, it means becoming the kind of old person that young people dislike the most—the “kkondae” elder.

Third, always keep your appearance neat and tidy
The idea that simply becoming an old person means you don’t have to dress or take care of your body in any particular way is an illusion.
A neat and tidy appearance, along with a composed posture, leaves a good impression on others regardless of age.

Fourth, there is a passion for learning.
Always maintaining intellectual curiosity and a willingness to learn are essential qualities of a wonderful old man.
An elderly person who learns new skills, reads books, and interacts with young people can always maintain a youthful sense of mind.

Fifth, being positive and having a sense of humor
As time passes, everyone’s body weakens, and they may find themselves in unexpected situations. However, a person’s character depends on how they receive it.
Instead of complaining and getting annoyed, the wonderful old man embraces the situation with humor and a positive attitude, brightening those around him.

In conclusion, in order to become a wonderful old man, you should not try to change your attitude

overnight.
Because it stems from long-standing habits and changes within.

It will be necessary to make an effort to always encounter good books and culture, engage in intellectual conversations, appreciate good music and art to cultivate the senses, and maintain a healthy body through appropriate exercise.

In the end, the difference between a wonderful old man and an ugly old man stems from the “abitus” formed from one’s youth.
The small habits of each day ultimately shape what one’s later years will look like.

A wonderful old man is not created by chance; rather, it is the result of one’s attitude toward life.)

840. 친구

건강하고 장수(長壽)하는 사람들의
단 하나의 공통점(共通點)은
의외(意外)의 내용이었습니다

놀랍게도 우정(友情),
즉
"친구(親舊)"에서
그 원인(原因)이 있었다고 했습니다.

친구(親舊)가 없는 사람일수록
스트레스(stress)에 시달리고
마음고생(苦生)이 심(甚)하고
쉽게 병(病)에 걸리고
노화(老化)가 빨라지고
일찍 죽는 사람들이 많았다는
놀라운 사실(事實)입니다.

인생(人生)의 희로애락(喜怒哀樂)을
함께 나누는 친구(親舊)들이
주위(周圍)에 많고
그 친구들과 보내는
시간(時間)이 많을수록,
스트레스(stress)가 줄고
훨씬 더 건강(健康)한 삶을
유지(維持)했다는 것입니다.

과연(果然) 그렇다면
친구(親舊)란
나와 어떤 사이를
친구(親舊)라고 말하고 싶으십니까?

친구(親舊)란?
진정(眞正)한 친구란,
환경(環境)이 좋던
환경이 여의(如意)치 않던,
늘 내 주위(周圍)에 함께
있었으면 하는 부담(負擔) 없는
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
이런저런 문제(問題)가 생겼을 때
저절로 마음을 열고
의논(議論)하고 싶어지는
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
좋은 소식(所息)을 들으면
제일(第一) 먼저
그 기분 좋은 일을 알리고 싶은
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
다른 사람에게는
밝히고 싶지 않은 내용이나 일까지도
그에게만은 내 속내를 얘기하고 싶은
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
마음이 아프고
괴롭고 외로울 때
의지(依支)하고 싶은
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
이런저런 일로 인해
지치고 쓰러져 있을 때
곁에서 나를 지켜주고
보호해 주고 힘이 되어 주는
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
슬플 때
기대어서 맘 놓고 할 얘기 다 하고
마음 놓고 울 수 있는 어깨를 가진
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
내가 울고 있을 때
그의 얼굴에도
나와 같은 눈물이 보이는
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
내가 실수(失手)했다 해도
조금도 언짢은 표정(表情)을
짓지 않는 마음이 언제나 밝은
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
필요(必要)에 따라서 언제나
진실(眞實)된 충고(忠告)도 해주고
위로(慰勞)도 해주는
사람입니다.

친구(親舊)란?
내가 짊어진 무거운 짐을
나누어 함께 짊어지자며
조금이라도
가볍게 내 짐을 들어주는
사람입니다.

친구(親舊)란?
갖고 있는 비록 작은 물건일지라도
즐겁게 함께 나누어 쓸 수 있는
그런 사람입니다.

친구(親舊)란?
남에게 말하지 못할
비밀(秘密) 하나까지도
허심탄회(虛心坦懷)하게
털어놓고 속내를 나눌 수 있는
사람입니다.

진정(眞正)한 친구(親舊)란
어떤 관계(關係)이며
어떤 사이라야 하는지
밤이 새도록 이야기해도
못다 할 것입니다

이런 친구(親舊)
한 사람이라도 옆에 있다면
참으로 멋지고 훌륭한
인생을 살고 계십니다.!
(People who are healthy and live long
The only common point is
It was unexpected content

Surprisingly, friendship,
Namely
In "Friend (親舊)"
It was said that there was a cause.

The more a person has no friends (old acquaintances)
Suffering from stress
The suffering of the mind is severe
Get sick easily
Aging is speeding up
There were many people who died early
It is an astonishing fact.

The joys, anger, sorrows, and happiness of life
Friends (親舊) who share together
There are many around (周圍)
Spending with those friends
The more time,
Stress decreases
A much healthier life
It means it was maintained.

If that is indeed the case
What is a friend (親舊)
What kind of relationship are you in with me
Would you like to say “old friend”?

What is a “friend (親舊)”?
A genuine friend is,
The environment was good
The circumstances were not favorable,
Always together around me
A burden-free one that I wish existed
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
When various problems arise
Open your heart on your own
Makes me want to discuss
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
When you hear good news
First of all
I want to let you know about that pleasant thing
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
To another person
Even matters or events I don’t want to reveal
I want to tell him exactly what I’m really thinking
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
It hurts my heart
When you are distressed and lonely
something I want to rely on
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
Because of various things
When you are tired and collapsed
Watch over me by my side
that protects and supports you
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
When I'm sad
Lean on me, say everything you want to say without worry
With shoulders that can cry without worry
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
When I am crying
Even on his face
One that shows tears like mine
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
Even if I make a mistake
A slightly displeased expression
A heart that does not build is always bright
That's the kind of person.

What is a “friend (親舊)”?
Whenever, depending on necessity
I’ll also give you some truth‑filled advice
that even offers comfort (consolation)
It's a person.

What is a “friend (親舊)”?
The heavy burden I bear
Saying, “Let’s split it and bear it together.”
Even a little
lightly carrying my luggage for me
It's a person.

What is a “friend (親舊)”?
Even if it is only a small item I have
something that can be happily shared and used together
That's the kind of person.


What is a “friend (親舊)”?
Something I cannot tell others
Even a single secret
Openly and with a clear heart
A place where you can open up and share your true feelings
It's a person.

What a genuine friend (old friend) is
What kind of relationship, and
What kind of relationship should it be
Even if we talk until dawn
I won’t be able to do it

This kind of friend (old friend)
If even one person is beside you
Truly wonderful and excellent
You are living your life.!)

839. 팔순이 될 무렵

팔순이 될 무렵


팔순이 될 무렵이면 사람들은 자꾸 뒤를 돌아보라고 한다.
“이제는 쉬셔야지요.”
“무리하지 마세요.”
“건강만 챙기세요.”

말은 고맙다. 그러나 가만히 생각해보면 조금 억울하다. 인생을 여기까지 끌고 온 사람이 이제 와서 겨우 “쉬는 일”만 하라고 하면, 그건 팔순에 대한 예의가 아니다. 팔순은 인생의 폐점 시간이 아니라, 오히려 오래 묵은 술이 제맛을 내기 시작하는 때다.

젊을 때는 앞만 보고 달렸다. 돈 벌어야지, 자식 키워야지, 집안 세워야지, 사람 만나야지, 세상 눈치 봐야지, 하루가 전쟁이었다. 그때는 내가 인생을 산 것이 아니라, 인생이 나를 몰고 간 것 같았다. 그런데 팔순이 가까워지니 이상하게 마음이 조금 환해진다. 이제야 세상이 보인다. 사람도 보이고, 돈도 보이고, 욕심도 보이고, 무엇보다 내가 보인다.

예전에 『메밀꽃 필 무렵』에는 달밤에 봉평장을 지나 메밀꽃이 소금을 뿌린 듯 피어 있는 장면이 나온다. 젊은 날 읽을 때는 그저 문장이 곱다고만 생각했다. 그런데 나이가 들어 다시 생각해보니, 그 장면은 꽃 이야기가 아니라 인생 이야기다. 밤길을 가는 사람에게도 꽃은 피어 있다. 젊은 사람에게만 꽃길이 있는 것이 아니다. 늦은 밤에도, 먼 길에도, 늙은 장돌뱅이의 발밑에도 메밀꽃은 환하게 핀다.

그러니 팔순이 될 무렵에도 꽃은 핀다. 다만 꽃의 모양이 달라졌을 뿐이다. 젊은 날의 꽃이 사랑과 야망이었다면, 팔순의 꽃은 감사와 여유다. 젊은 날의 꽃이 남에게 보여주기 위한 꽃이었다면, 팔순의 꽃은 내가 조용히 바라보며 웃을 수 있는 꽃이다.

하지만 감사만 하고 앉아 있어서는 안 된다. 팔순의 인생에도 할 일이 있다. 먼저 몸을 움직여야 한다. 집 안에 앉아 텔레비전만 보고, 경로당에서 장기 두고 화투 치며 세월을 보내기에는 아직 다리가 아깝고, 머리가 아깝고, 세월이 아깝다. 파크골프채 하나 들고 밖으로 나가도 좋고, 테니스 라켓을 잡아도 좋고, 걷기라도 꾸준히 해야 한다. 몸이 움직이면 마음도 움직인다. 마음이 움직이면 인생은 아직 진행 중이다.

팔순이 무서운 까닭은 나이 때문이 아니다. 멈추기 때문에 무서운 것이다. 사람은 멈추는 순간 늙는다. 달력의 나이가 아니라 생각의 나이가 문제다. “나는 이제 끝났다”고 말하는 순간 정말 끝난다. 그러나 “아직 하나 더 배워보자, 하나 더 가르쳐보자, 하루 더 걸어보자”고 말하면 팔순도 청춘의 다른 이름이 된다.

팔순에는 또 할 말이 많다. 그런데 잔소리로 하면 안 된다. 젊은 사람들은 잔소리를 싫어한다. 그러나 경험에서 우러난 이야기는 듣는다. “나 때는 말이야”로 시작하면 귀를 닫지만, “내가 살아보니 이런 건 조심하더라” 하고 말하면 마음을 연다. 그러니 팔순의 어른은 목소리를 낮추고 깊이를 높여야 한다. 많이 산 사람의 말은 길 필요가 없다. 한마디가 묵직하면 된다.

또 팔순에는 화를 줄여야 한다. 젊을 때 화를 낸 것은 세상과 싸우느라 그랬다고 치자. 그러나 팔순에도 매일 화를 내면 그것은 세상 탓이 아니라 습관 탓이다. 이제는 얼굴에 웃음이 있어야 한다. 어른이 웃으면 집안이 편해지고, 마을이 편해지고, 젊은 사람들이 다가온다. 팔순의 가장 큰 권위는 호통이 아니라 넉넉함이다.

돈도 마찬가지다. 팔순쯤 되면 돈의 정체를 어느 정도 알게 된다. 돈은 없으면 불편하지만, 많다고 반드시 행복한 것도 아니다. 젊을 때는 돈을 벌기 위해 살았다면, 팔순에는 돈을 잘 쓰기 위해 살아야 한다. 밥 한 끼 사주고, 후배에게 책 한 권 사주고, 좋은 일에 조금 보태고, 손자에게 용돈 주면서 웃는 일도 인생의 큰 재미다. 움켜쥐기만 한 돈은 종이에 불과하지만, 잘 흘려보낸 돈은 사람의 마음에 남는다.

팔순이 될 무렵에는 친구도 다시 귀해진다. 젊을 때는 친구가 많아야 좋은 줄 알았다. 그러나 나이가 들수록 진짜 친구 몇 사람이면 충분하다. 만나서 큰 이야기를 하지 않아도 된다. “밥 먹었나?” “요즘 다리는 괜찮나?” 이런 말 한마디면 된다. 팔순의 우정은 거창하지 않아서 좋다. 살아 있다는 확인만으로도 서로에게 위로가 된다.

그리고 무엇보다 팔순에는 감사해야 한다. 여기까지 온 것 자체가 기적이다. 넘어질 고비도 있었고, 속을 끓인 일도 있었고, 억울한 일도 많았을 것이다. 그러나 다 지나왔다. 지나오고 보니 원망할 일도 있었지만 배울 일도 있었다. 미운 사람도 있었지만 나를 단련시킨 사람도 있었다. 실패도 있었지만 그 덕분에 사람이 깊어졌다. 돌아보면 감사뿐이라는 말은 그냥 하는 말이 아니다. 오래 살아본 사람만이 할 수 있는 결론이다.

그렇다고 팔순을 조용히 정리하는 나이로만 생각해서는 안 된다. 팔순은 마지막까지 사람답게 살겠다고 마음먹는 나이다. 아침에 일어나 몸을 펴고, 오늘 만날 사람에게 웃어주고, 젊은 사람에게 좋은 말 한마디 해주고, 세상 돌아가는 일에 관심을 가지고, 나라 걱정도 하고, 마을 일에도 마음을 보태야 한다. 늙었다고 세상에서 빠져나가는 것이 아니라, 더 넓은 마음으로 세상 한가운데 서야 한다.

나는 팔순이 될 무렵 이렇게 살고 싶다.
늙었다고 숨지 않고, 나이 들었다고 주저앉지 않고, 남은 세월을 아끼지 않고 쓰고 싶다. 몸은 조금 느려져도 생각은 앞으로 가고, 머리는 희어져도 마음은 푸르게 살고 싶다. 젊은이들과 다투기보다 그들의 등을 밀어주고, 아이들에게 겁을 주기보다 꿈을 심어주고, 같은 노년들에게는 “우리 아직 끝난 것 아니다” 하고 말해주고 싶다.

메밀꽃은 달밤에 더 환하게 보인다. 인생도 그렇다. 젊은 대낮에는 보이지 않던 것들이 팔순의 저녁빛 속에서 더 선명하게 보인다. 무엇이 소중한지, 누구를 사랑해야 하는지, 무엇을 내려놓아야 하는지, 무엇을 끝까지 붙잡아야 하는지 이제야 조금 알 것 같다.

그러니 팔순이 될 무렵, 나는 조용히 말하고 싶다.

인생은 아직 장이 끝나지 않았다.
오늘도 길은 있고, 달빛은 있고, 메밀꽃은 핀다.
그리고 나는 아직 걸어갈 수 있다.


“팔순은 인생의 폐점 시간이 아니라, 오래 묵은 술이 제맛을 내기 시작하는 때다
(by the time of one's 80th birthday


When people turn 80 years old, they keep asking them to look back.
"It's time for you to rest."
"Don't overdo it."
"Just take care of your health."

Thank you for the words. But if you think about it, it's a little unfair. If someone who has dragged his life this far tells him to only "take a rest" now, that's not polite to the 80th. The 80th is not the closing time of life, but rather when old alcohol begins to taste good.

When I was young, I only looked forward. You have to make money, raise children, build a family, meet people, and one day was war. At that time, I didn't live my life, but I felt like life drove me. But as I approach my 80th birthday, I feel a little brighter. Now I see the world. I see people, I see money, I see greed, and above all, I see myself.

In the past, in "When Buckwheat Flowers Bloom", there is a scene in which a buckwheat flower is blooming as if it were sprinkled with salt after passing through Bongpyeongjang at night. When I read it in my younger days, I thought only that the sentence was multiplied. But when I got older and thought about it again, the scene is not a story of flowers, but a story of life. Flowers are also blooming for those who go on the night path. Young people are not the only ones who have flowery paths. Buckwheat flowers bloom brightly at the feet of the old flounder, both late at night and long distances.

Therefore, flowers bloom even by the time they turn 80. However, the shape of the flower has only changed. If the flower of a young day was love and ambition, the flower of the 80th year is appreciation and relaxation. If the flower of a young day was a flower to show others, the flower of the 80th year is a flower that I can quietly look at and smile.

However, one should not just sit there and be thankful. There are things to do in the 80-year-old's life, too. One must first move one's body. It is a waste of time to sit at home watching television and playing games with senior citizens at senior citizen centers. One can go outside with a golf club, one can grab a tennis racket, or one should walk steadily. When one's body moves, one's mind moves. If one's mind moves, one's life is still in progress.

The reason why the 80th birthday is scary is not because of age. It is scary because it stops. People get old the moment they stop. The age of thoughts, not the age of the calendar, is the problem. The moment you say, "I'm done," it really ends. However, if you say, "Let's learn one more thing, let's teach one more thing, let's walk one more day," 80-year-old is also a different name for youth.

In the 80s, you have a lot to say. But you shouldn't nag. Young people don't like nagging. But they hear stories that come from experience. When you start with "When I was young, I closed my ears, but when you say "I've lived my life, I was careful about this," you open your heart. So, 80-year-old adults should lower their voices and increase their depth. A word that someone who has lived a lot doesn't have to be long. One word is heavy.

In addition, at the 80th, you should reduce your anger. Let's say that you were angry when you were young because you were fighting against the world. However, if you get angry every day even at the 80th, it is not because of the world, but because of habit. Now you have to have a smile on your face. When an adult laughs, the family becomes comfortable, the village becomes comfortable, and young people come to you. The biggest authority of the 80th birthday is not yelling, but generosity.

The same goes for money. By the time you are 80, you will be somewhat aware of the identity of money. If you don't have money, it's uncomfortable, but a lot doesn't necessarily mean you're happy. If you lived to make money when you were young, you should live to spend money well when you are 80. Buying a meal, buying a book to a junior, adding a little to good things, giving pocket money to a grandson and laughing are some of the biggest fun things in life. Money that you can grab is just paper, but money that you let slip remains in people's hearts.

By the age of 80, friends become precious again. When one is young, one thinks having more friends is good. But as one gets older, having a few real friends is enough. You don't have to meet them and talk much. All one has to do is say, "Did you eat?" and "Are your legs okay these days?" I like that the friendship between the 80s is not grand. Just confirming that they are alive gives comfort to each other.

And above all, we must be grateful for our 80th birthday. It is a miracle that we have come this far. There must have been a crisis of falling, a boiling point, and a lot of unfairness. But it all passed. As I passed by, I had something to resent, but I also had something to learn. Some people hated me, but some people trained me. There were failures, but they deepened people. Looking back, the phrase "thank you" is not just a word. Only people who have lived for a long time can make this conclusion.

But you shouldn't just think about the age of quietly organizing your 80th birthday. The 80th birthday is an age when you decide to live like a human being until the end. You should wake up in the morning, stretch your body, smile at the person you are meeting today, say something nice to the young person, be interested in what's going on in the world, worry about your country, and add your heart to the village work. You should stand in the middle of the world with a broader mind, not just because you are old.


I want to live like this by the time I turn 80.
I don't hide because I'm old, I don't collapse because I'm old, and I want to spend the rest of my years without sparing. I want to move forward even if my body slows down a little, and my mind to live green even if my head turns white. Rather than arguing with young people, I want to push their backs, instill dreams rather than scare children, and tell the same old people, "We're not done yet."

Buckwheat blossoms look brighter at night. So does life. Things that were not visible in the young daylight can be seen more clearly in the evening light of the 80th birthday. Now I have a little idea of what is precious, who to love, what to put down, and what to hold on to until the end.

So by the time I'm eighty, I want to speak quietly.

Life is not over yet.
Today, there is a road, moonlight, and buckwheat flowers bloom.
And I can still walk.


"The 80th is not the closing time of life, but the time when old liquor begins to taste good.")